清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，其习俗由来已久。

按照习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

墓，用有形的实体，承载着无形的思念，成为了在世之人对故去亲友的最后缅怀之地。

拥有两千多年历史的广州，自然也少不了各种“墓”。

除了广为人知的广州起义烈士陵园、黄花岗七十二烈士墓园，广州市十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园外，广州还有各种不为人知的“墓园”故事。

黄花岗七十二烈士墓园骷髅墓道

事实上，黄花岗本该叫“红花岗”。

1911年3月29日，黄花岗起义在广州爆发。起义失败后，殉难烈士的遗骸被陈尸在广州各街道上，慑于清政府淫威，所以无人敢殓，束手无策。后同盟会会员潘达微冒险出面承担棺殓营葬等事，四处奔走，最终决定将殉难烈士收殓于红花岗。

因潘达微本人酷爱菊花，认为“黄花”二字比“红花”优美，象徵节烈，便将红花岗改名为黄花岗，此后“三·二九”广州起义也称为“黄花岗起义”。

而这座陵园内，也屹立着全中国唯一的一尊自由女神像。其落成至今近90年，也历尽了人间沧桑。

（屹立在黄花岗公园的自由女神像，曾在上世纪被替换成国民党党徽）

这尊自由女神像，约有2米多高，左手挟书，右手举槌。而槌的正前方，正好是立于墓碑亭上方的一个自由钟，象征着辛亥革命追求自由，向往民主，为自由鸣钟。

在黄花岗七十二烈士墓园，还曾存在一条饰有骷髅雕塑的墓道，学界对此的零星讨论多止于陵园设计者潘达微的个人偏好。

事实上，在辛亥革命前，骷髅主要象征民众苦难和为了改变此种现状的志士义举。

但到了民国初年，现实的苦难也并没有因为举义的成功而有所改变，所以骷髅的意涵由视死如归的胆气和希望转变为生命虚无的失落与彷徨。

（黄花岗墓园的骷髅墓道设计，现已消失）

黄花岗七十二烈士墓的骷髅设计，正是在这样一个动态的意义网络中，通过凸显先烈之死的惨烈与惊怖，追问个体生命的终极价值和辛亥革命的根本意义。

东郊东沙马路

东郊东沙马路，即先烈南、中、东三段，是广州不折不扣的“墓园风水宝地”。

除了广州的三大陵园，即广州起义烈士陵园，黄花岗七十二烈士墓园，十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园外，这条路上还散落着兴中会坟场、华侨五烈士墓、朱执信墓等20多个知名墓葬。

（位于先烈南路上的烈士陵园）

因为这里原本就是低矮的山岗地貌，加之北临白云山、南望珠江，所以自古以来东郊东沙马路一带就是先民们理想的埋葬场所。

在这片区域里，考古发掘的墓葬分布十分密集，晚期墓打破早期墓葬的现象十分常见。甚至有一座隋唐时期砖室墓，整个墓室就是直接砌筑于一座大型东汉砖室墓室内。

据考，这里8000多平方米的考古工地内就曾发掘出古墓葬120座，可见先烈路的确是块风水宝地。

“岗”

1922年的广州市，有1800万座坟茔。而当时的总人口只有150万，意味着每1个人身边就有12个鬼魂相伴。

这些坟墓多分布在大北门外、大东门外，老地名有个“岗”字的都躺着中枪。

曾经的“横尸岗、尸带岗、屎园岗”，如今的“横枝岗、狮带岗、梓元岗”。而其中最知名的，当数东山马鹏岗（今中山大学附属第一医院及其东边一带）。

马鹏岗，在清初的时候是平南王放养战马的地方。随着马的作用越来越弱，马棚岗的马也渐渐少去，于是这里就成为了广州城外的坟场。

后来，随着广州城区东扩，马鹏岗被开辟为住宅区，原来的冠冢也全部迁至了瘦狗岭一带。

就问瘦狗岭一带的暨大华文同学们，你们方不方。

西山棺材一条街

广州不仅曾有个东山区，还有个西山区。

西山区，东面到今人民北路一段，南面至西华路、西门口一带，西面至路尾彩虹桥，北面至今东风东路一段，构成了旧日广州西北一隅的西山区域。

（建国后西山区的大致范围）

历史上，这个地区原来是垃圾堆、牛骨场，杂草丛生，污水横流，臭气熏天的荒芜之地。这里属旧城西城外地段，原居住的大多数是从事拾破烂，或小贩的劳动阶层。

而曾经的西山区里，有个西山街道，是民国时期著名的棺材一条街。

这里最大的特点就是棺材铺多、殓房多、喃呒店多、收卖佬多、神主牌寄放的灵堂多、私人停尸房多，只因这里附近有一间当时全市最大的殡葬公司。

这间殡葬公司位于盘福路与长庚路之间的德坭路，名字取得很特别，叫“别有天”。

随后到了1986年，英国女皇来穗访问，当时广州兴建人民北路高架桥，需要整合虎祥路、长庚路这一地段，最后改造建设为现有的人民北路一段。

淘金死仔坑

古代广州城的范围，在宋代以前没有出越华路，到清代才发展到小北路，所以淘金坑一带从南越国时期起直到明清时期都是墓葬区，古墓葬密集。

1909年，加拿大天主教无原罪女修会在广州创办了圣婴院。该院专收贫民女婴，女婴入院后先被放在地下室半天至一天，如果还活着就转入婴房。一些长得漂亮，比较健康的女婴就被修女套上漂亮衣服，拍下照片，寄回加拿大，哄骗有钱人士捐募钱财。

在这里，婴儿死亡率很高。仅从1949年10月14日至1951年1月10日止，该院收养的2251名女婴中，死亡的竟有2116名。婴儿死后被装进布袋，扔入设在后山岗的3个深坑（人称“死仔坑”），长年累月尸骨累累。

1951年3月，广州市救济分会接管圣婴院时，仅存婴儿48名。为了揭露帝国主义的丑恶面目，广州市民政局在“死仔坑”前立了一块石碑，名为“帝国主义的罪证”，永远警示后人。

（淘金发现的写有“帝国主义罪证”字样的石碑）

广州状元墓

广州出过很多状元，但第一个“父代子名”的状元墓，出现在黄埔区大沙镇飞鹅岭。

在清代，广东先后有过三位状元，分别是庄有恭、林召堂、梁耀枢。其中，庄有恭的建树最大，曾历任台阁大臣、封疆大吏、学政、总督等职。后于1767年卒于福建,终年55岁,葬于广州。

之后,庄有恭墓究竟在哪里成了一个谜。

庄氏后人、文物专家在广州寻遍了有“状元”地名的地方,在1999年广州市第三次文物普查时,于黄埔区大沙镇飞鹅岭发现了“庄有恭状元墓”，随后其址被市人民政府公布为广州市文物保护单位。

然而，随着2003年广州市第四次文物普查的全面铺开，经过专家鉴定讨论，确定此墓其实为庄有恭的父亲庄存斋之墓，而真正的“庄有恭状元墓”在原址的右侧50米处。

（现存的庄有恭状元墓）

但发现时墓碑两侧的建筑部分破损,墓碑前后及左侧曾被挖掘,疑似墓已被盗。

现在，每年都有数以百计的庄家后人在清明时前往状元墓扫墓。在2013年，庄有恭诞辰300周年纪念日的时候，更是吸引了多达300多位宗亲前往墓园祭拜，场面蔚为壮观。

（庄有恭诞辰300周年时前来墓地吊唁的宗亲）

金娇坟

金娇坟，旧址位于今先烈东路附近一带，已于1970年代因扩建道路被毁。

金娇是清末时期广州东堤大沙头花艇上的一名青楼女子，有一个茶商热恋于她。一天，金娇告诉茶商：“不可再来”。茶商问其故，答以“日后便知。”

随后，大沙头妓艇火烧连营，死者无数，当时画报记载死700余人、毁60余艘艇，金娇亦罹难。

茶商感激金娇救命之恩，就在沙河镇息鞭亭处建了一座金娇坟，名珠江金娇之墓。后有许多诗人墨客来此题咏，是当时郊外游览地区之一。

（金娇坟所在地）

1954年粤剧名伶任剑辉出演香港电影《夜祭金娇》，片末任姐独脚演绎其名曲「祭金娇」，余韵悠扬，绕梁三日，唱的就是这里的故事。

有趣的是，因为金娇生前的故事，有人说金娇是先知。

粤港难民之墓

“粤港难民之墓”纪念碑现位于南箕路两旁的广州造纸集团宿舍区，是为纪念当年“第8604部队”人体实验而死的粤港难民而建成的。

（现在的“粤港难民之墓”纪念碑矗立在杂草丛中）

1942年，日军侵入香港，使大量香港难民大量被赶出市区，沿珠江溯流而上涌进广州，随后被关押在广州南石头难民收容所。

而当年的南石头难民收容所，实际上是日本“8604”部队细菌战的实验场所。

当时，日军将肠炎沙门氏菌投放在难民的引用汤里，导致民众大批死亡。有的人甚至只是病倒，却同样惨遭活埋，数以万计的粤港难民就这样成为了日军细菌实验的牺牲品。

据知情者回忆，当时难民所里的两个化骨池都被堆满了尸骨，6个搬尸工甚至用了整整几个月时间才将尸体运完。

战争结束后，当年驻广州细菌部队的检验班长丸山茂深感忏悔，披露出了事件细节，也证实了中山大学医学院图书馆旧楼，就是当年侵华日军波字“第8604”部队驻址。

随后，丸山茂前往粤港难民之墓，并在墓前献上2450只日本少年儿童手工折叠的彩色纸鹤，表达对自己犯下的滔天大罪的深深忏悔和对死难者的认罪之情，并祈愿“中日友好，永不再战”。

（日本老兵丸山茂跪倒在墓前）

牛山炮台公园万人坑

牛山炮台公园“万人坑”，在广州市公安局黄埔分局强制戒毒所旁的果园内，是条100多米长、3米宽和3米深坑，原本是清朝牛山炮台的一条壕坑。

广州沦陷后，日军曾在黄埔港设立宪兵队大本营（即现黄埔边防检查站大院），对广州市郊、黄埔、增城、东莞、番禺一带的抗日活动进行残酷镇压。

当时，日军每天将大批抗日志士和无辜群众从宪兵队拉到牛山炮台下的坑边砍杀或枪杀。杀害后，便把尸首扔进坑内。

长久以往，在这里被残害的民众数以万计，时人便称这里为“万人坑”。

1984年，文冲船厂征地建宿舍时，在“万人坑”附近，曾掘出了不少尸骨。随后，牛山炮台公园万人坑被定位市级文物保护单位，作为近现代历史遗迹的代表地之一。

（掩于树林深处的“万人坑”纪念碑）

广州各种乱葬岗

广州火车站：

广州火车站，也即以前的流花桥一带，在广州火车站建成之前一直是人迹罕至的郊区地带。在民国时期，这里一度是国民党反动派枪杀革命群众的刑场，这里气氛肃杀，乱葬岗的称呼也因此得名。

海珠区北山公园：

这里原本是一片植被凌乱的山冈地，周边村社的简易仓库、垃圾站等围合着山冈。周边村民的很多墓葬就埋在山冈上。山上还经常有蟒蛇、山鸡、虫子等各种野生的动物出没，周边村民也都不敢上山。

西塱村：

芳村5万多穴乱葬坟中的3万多穴，集中在西塱村的80多亩土地上。这片乱葬岗贴着居民房和大路边，野草丛生、凄鸿一片。

看完，也许会有人感到害怕，惊觉广州居然有这么多陵园墓地乱葬岗？

但这根本无需害怕。因为陵园墓地，应该是值得敬畏的地方，而不是令人惊惧的地方。

这里埋葬的，可能是为人民战死的英魂，可能是在战争中枉死的冤魂，也可能是寿终正寝的普通灵魂。

无论是哪一种，都承载着独一无二的意义。

借用一位作者的话：“人烧成了灰，成分就跟磷灰石差不多，并没有什么值得敬畏的，为什么我们要把它当回事？因为生死、光阴、离合，都有人赋予它们意义，这玩意看不见摸不着，也不知有什么用，可是你我和一堆化学成分的区别，就在于这一点‘意义’。”

所以，坟墓本无可惧，因为这意味着一个人生命的终结，而我们都总有终老的一天。在这之前，我们能做的，只能是尽力过好每一天。

【讲一“广”】

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本期撰文

阿丽菜

一个边查资料边担心被百度相关图片吓傻的阿丽菜