摘要:那么何为“芒种”呢?在《历书》中是这么说的:“斗指已为芒种,此时可种有芒之谷,过此即失效,故名芒种也。”
咏廿四气诗·芒种五月节
唐 元稹
芒种看今日,螳螂应节生。
彤云高下影,鴳鸟往来声。
渌沼莲花放,炎风暑雨情。
相逢问蚕麦,幸得称人情。
芒种是夏季的第二个节气,它的到来表示着一年仲夏的开始。一般来说,一年分四季,一季气分六节气,古人还会把季节分为“孟、仲、季”三个阶段,仲夏的开端正是芒种这个节点。
那么何为“芒种”呢?在《历书》中是这么说的:“斗指已为芒种,此时可种有芒之谷,过此即失效,故名芒种也。”
具体来说,芒种是如《月令七十二候集解》书中所述:“五月节,谓有芒之种谷可稼种矣。”“芒”即是一些有芒的农作物,像是稻、麦、黍、稷等,而“种”则是播种种子的意思。
因而,诗句常会说到:“家家忙农事,田间无闲人。”、“芒种不种,过后落空。”
在古代,芒种还会被分为三候:“一候螳螂生;二候鶰始鸣;三候反舌无声”。螳螂破卵而出;“鶰”又叫伯劳鸟,开始在枝头鸣叫;反舌鸟,一种擅长模仿其他鸟类叫声的鸟反而停止了鸣叫。
但由于节气历法从汉代确立,那个时候生产力有限,72物候没有针对每个地方细节化归纳,南北方气候、耕种的情况差异较大,特别是广东地区与中原地区差别更大,之前常说的芒种下田播种是不太符合的。
广东地区芒种的俗语常见是:“芒种夏至水浸禾田”、“芒种夏至是水节”,意思是这个时节处于雨水量顶峰,田间的稻谷处于抽穗扬花的阶段。
说到播种插秧,广东因为天气普遍比中国大多数地方热,时间会早得多,“清明谷雨时, 插田莫迟疑”才是对的。
芒种火烧天
闷热潮湿
常言道:“芒种火烧天,夏至雨涟涟”,龙舟水时间为5月21日–6月20日,芒种恰好在这期间。根据气象局的数据,“芒种”降雨量排名第一。可想而知,此刻不仅气温高,湿度更是大。人体为了散发体内热量,身体排汗增多、毛孔扩张。
但恰是各个公共场所和家里都猛开空调风扇的时段,大多数人也早已换上短袖短裤拖鞋。因为连续高温,雪糕柠檬茶冷饮几乎是人手一杯。此刻风寒之气容易入侵人体,引起伤风感冒。同时湿热明显,很容易在体内转化为“热伤风”。
所以,不仅要注意空调温度、少吃冰冷食物避免贪凉,还可以带条擦汗的小毛巾在身旁,或是常换洗衣服。选择一些透气、吸湿能力强的衣服,例如亚棉、纯棉等。常洗澡也可以保持皮肤干爽,有助于防暑降温,但要注意不要在出汗时立刻洗澡。
在这种湿热环境,人体的湿气难以排除,精神不振、注意力不集中、心情焦躁是正常的。这时候人们容易白天打瞌睡,就是俗称的“夏打盹”。和春困秋乏一样,都是因为季节引起了人体的生理反应,气温升高后,血管舒张、排汗增加,脑供血减少。
要注意不熬夜,早睡早起,建议适当午休、静卧养神。更要保持轻松愉悦的心情,用相对缓和的运动来放松身心。
五劳七伤
应该食啲咩?
《黄帝内经》曾提到五劳七伤,“五劳”是指“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋”,“七伤”是指“大饱伤脾,大怒气逆伤肝,强力举重、久坐湿地则伤肾,形寒、饮冷则伤肺,形劳、意损则伤神,风雨寒暑则伤形,恐惧不节则伤志”。而芒种常见湿热困脾、冬病潜伏,因而要注意养胃补脾。
同时这个时候不适宜过度进补,可以选择一些温和的食材去食补。比如有着“从容”之称的“肉苁蓉”。
肉苁蓉有着“沙漠人参”之称,在《本草汇言》曰:“此乃平补之剂,温而不热,补而不峻,暖而不燥,滑而不泄”。肉苁蓉能滋养肝肾和大肠,补气血。李时珍也称赞其“补而不峻,故有从容之号”。
它是沙漠梭梭树上的寄生物,寄生到梭梭树根部,生长条件恶劣,成活率较低只有0.7%。1000棵梭梭树大概只能找到7株存活的肉苁蓉,因而必须生长3年以上才能采挖。
肉苁蓉被挖掘后需埋于西域的盐湖或沙漠三年,成为不用功效的咸蓉或甜蓉,自然成药,无人工任何添加,视为上等,盐湖或沙漠埋藏三年之后,我们仍然需要九蒸九晒,把药材进行陈化之后,才能药用或者入膳。
九蒸九晒的肉苁蓉天然流糖,富含人体所需要的微量元素,抗氧化抗衰老。陈化时间越长,流糖越多,更为清甜,药用价值越高。
芒种的汤谱在肉苁蓉之外,再加上健脾益肺的党参、补脾生津的黄精、养心和胃的元肉以及少量活血通络的红花。(注意:本次汤水不适合孕妇)
详细汤方如下:洗净汤料黄精15g,党参15g,元肉20g,肉苁蓉8g,红花0.2g,并备适量瘦肉或猪骨,清洗干净后切块,冰冻过的需要焯水(即水烧开后把肉类放进去焯水约1分钟后捞出)。
冷水入锅,用大火煲至沸腾后把肉放进锅内,大火煲半小时然后调成灯芯火煲一个半小时即可,饮用前加适量盐调味。最后汤煲好后红花加进碗里浸泡几分钟即可饮用。
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