这句话最早出现在今年过年期间，当时广西砂糖橘供不应求，很多网购消费者不断催促商家发货，广西的种橘农民就自嘲说“吗喽的命也是命啊！”，直译成书面语就是“猴子的命也是命啊”，意思是别催了，已经忙到死了，别当我的命不是命。

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后来，这个Gag就衍生出了形态各异的表情包，凭借与人类高度相似的面部构造，以及疲惫的面部表情，这种又干又瘦的动物，完美诠释了苦命打工仔的精神状态。   

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其实，“吗喽”的正确写法应该这个是“马骝”，这是两广地区的粤语使用群体对猴子的称呼。但是，马和猴是两种完全不同的动物，那粤语为什么会称“猴子”为”马骝”呢？

一种说法是，古人相信在马棚中养只猴子，马就不会感染瘟疫，所以猴子又叫马骝，意为“将马留住”。李时珍在《本草纲目》中引用一本失传的《马经》，里面也有类似的记载：“马厩畜母猴，辟马瘟疫。”据说，母猴的经血流到马的饲料上，马吃完之后就不会患上马瘟。

而《西游记》中，孙悟空上天宫后，被玉帝安排去养马，官职叫“弼马温”，其实就是“辟马瘟”的谐音。

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而另一种说法是，“马骝”是古汉语“猱”字的反切音。翻查上古典籍，我们会发现“猴”字并不常见，古人更多使用“猱”“”猿”等字来指代这种动物。后来，“猱”字逐渐没人使用，反而”马骝”这个词却继续得以留存。

更有趣的是，“马骝”这一词汇在古代的使用并不限于岭南，而是通行大江南北。   

宋朝赵彦卫在《云麓漫钞》中写道“北人谚语曰胡孙为马流”。这里的胡孙和马流都是指猴子，有学者认为“马流”“马骝”是同词异形，即一个词的两种写法。而“马流”非但不是岭南的特色词汇，反而属于“北人谚语”。

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还有《西游记》第十五回中写道，孙悟空被观音菩萨娘娘大骂：“你这个大胆的马流，村愚的赤尻！”而《西游记》的作者吴承恩是江苏人，不是岭南人，他恐怕是不会粤语的。

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不过，随着时间的流逝，“马骝”这个词并没有被现代普通话所沿用，反而保留了在粤语当中，可见“粤语是古汉语的活化石”的说法不无道理。

各位自己友，

你还知道哪些粤语中有趣的动物称呼？