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网上经常流传一种说法，唐诗宋词是用粤语写的，所以用粤语来朗诵才押韵。

这种说法传播开来，最早是源于香港演员陈小春在2017年2月6日发的一条微博，他称：“距今已有1300年历史的唐诗宋词，其实大多数是用现今的所谓粤语写成，用粤语才能读得通顺。”

这个观点并非陈小春的原创，而是他引述在香港流传已久的一篇网文。

▲陈小春微博原文

从语言学的角度来说，这个观点肯定是不成立的。因为任何语言都不可能一成不变，语言的发音、词汇、语法都会随着社会的变迁而发生变化。

哪怕是听回近一百年前孙中山先生的粤语演讲录音，都和现在的粤语有很大的区别，更不要说上千年前的粤语了。

▲图源网络

还有网友认为，很多唐诗宋词用普通话朗读时不押韵，但用粤语读起来却很押韵。

这里其实存在幸存者偏差，如果你读的唐诗宋词足够多，就会发现不少作品用粤语读并不押韵，但用普通话读却押韵，又或者是普通话和粤语都不押韵，但用闽南话读就押韵，又甚至是用现代任何一种汉语方言读都不押韵，这都不奇怪。

相对于现在流行的普通话而言，用粤语朗诵唐诗宋词的优势并不在于是否押韵，而是普通话只有四个声调，粤语却有九个声调，所以在朗诵诗词时展现出的抑扬顿挫的音乐感更加明显。

就像宋词才女李清照的《声声慢·寻寻觅觅》这首词，就是押入声韵的代表作。首句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”全是入声字，而后面每一句也是以入声结尾。所以，如果用粤语朗诵，就特别容易感受到入声短促所带来的律动。

然而，源自中古汉语的入声，在现代普通话中已经消失了，所以用普通话来朗诵就自然难以感受到作者填词时候的用心。

▲图源水印

除此之外，唐诗宋词中很多中古汉语的词汇以及其用法，在粤语中也很好地保留了下来，但在普通话之中已经改变了许多。

例如古诗里面的“行”、“企”、“饮”、“食“等表达方式，“鞋”、“箱”、“衫”、“裤”等单音节词汇，“几时、几多、几何、几个”等疑问词，今时今日的广东人依然在使用。

以粤语为母语的人相比以普通话为母语的人来说，学习中国古代文学确实更有优势，但若说粤语就等于古汉语，这个说法就是错误的。

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第二个常见的粤语传闻，就是“粤语差一票成为国语”。

这句话的完整故事是这样的：中华民国建立之初，国会定立国语时，由于广东籍议员占据过半数议席，所以要求粤语成为国语的呼声相当高。而孙中山考虑到中国统一的问题，逐一向广东议员游说，最后粤语以一票之差落选，令北京话成为国语。

我们回顾历史发现，在中华民国建立初年订立全国官方语言的时候，确实发生过争议，但和北京话竞争的并不是粤语，而是一种被后世称之为老国音的人工语言。

▲孙中山，图源网络

中国历朝历代，一般都是采用首都一带的语音作为官方语言使用。因为清朝和民国北洋政府时期的首都设在北京，所以当时北京话相对于其他地方语言来说，在全国就已经有相当大的影响力。

辛亥革命之后，中国正处于从古代专制帝国到近代民族国家的转型，如果直接采用北京话作为中国的官方语言，又会引来很多的反对。

一方面，因为北京话曾经作为满清朝廷的官话，所以就受到很多来自南方革命党人的厌恶。另一方面，由于北京话失去了中古汉语的入声，因此受到很多传统文化人士的鄙夷。

▲民国时期北京街头，图源网络

在1913年，中华民国政府就采取了一个折中的办法，召开一场“读音统一会”，以北京话作为基础进行改造，采用了一省一票的方式表决出6500个汉字的读音，定为“国音。所以，有些字的读音会出现“差一票”的现象。

由于推广“国音”这种人工语言需要投入大量的成本，加上引发了激烈争议，有些学校甚至出现了国音派和京音派的互殴情况，所以老国音实在推行不下去。

▲《国语运动史纲》记载了这段历史，图源拍好书

到了1923年，中华民国教育部最终宣布决定以北京话作为标准音，在全国学校进行推广，被称为“新国音”。

至此，北京话在民国时代终于成为了正式的官方语言。但从此至终，都没粤语什么事。  

当然，从清朝一口通商的时代开始，及至对外开放的时代，粤语一直发挥着不亚于北京话的巨大的影响力，这又是另一个话题了。

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接下来分析的这个传闻——“联合国将粤语定义为语言”，很多自媒体在讨论粤语文化话题的时候，都曾引用过。

那么这个说法的根据在哪里呢？其实是一张网页截图，传闻是联合国官网上介绍中文的网页。截图显示，“China”条目下的”Leading languages in daily use”后面有“Cantonese”，从而有人认为粤语被官方承认其“语言”地位。

▲传闻中的截图

当我们打开联合国官网（https://www.un.org/），就会发现该网站目前有六种语言版本，分别是阿拉伯文、中文、英文、法文、俄文和西班牙文。

其中，联合国的简体中文网站上对正式语文的介绍是这样的：

联合国共有六种正式语文，分别是阿拉伯文、中文、英文、法文、俄文和西班牙文。网页里面的“语文”包含语言和文字之意，但对于语言并没有提及是普通话还是粤语。

▲联合国官网截图

更重要的是，联合国曾经通过AFP法新社正式澄清过这——联合国秘书长发言人Stéphane Dujarric 曾在寄往法新社的邮件中写到：“联合国政府间机构没有定义过粤语。目前仅规定了本组织的正式用语，但没有规定语言和方言的地位。因此，联合国大会没有就粤语的地位提供指导。“

他还说到：“In the United Nations context, such a category (leading languages in daily use) does not exist.”即，在联合国的网页里，这样的目录更是不存在的。

▲截图于法新社新闻报道（点击查看大图）

也就是说，一切谣言的根源和依据的图片本就不存在在联合国的网页里，“联合国将粤语定为语言”只是以讹传讹。

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网络上关于“粤语被联合国定义为语言”的讨论中，我们发现，不少网友就“粤语究竟是语言还是方言”这个问题争论起来。

实际上，要把这个问题说清楚确实非常不容易。又或者说，这本身就不是一个好的问题。

这就如随机访问一位中年男性：“究竟你是父亲还是儿子”一样，他恐怕也不知道如何回答。因为，他是别人的儿子，但同时也可能是别人的父亲。

▲图源网络

因为在不同的话语体系中，“语言”和“方言”所代表的含义又不一样，它们所对应的关系也不一样，而即便在同一个话语体系中，对于如何定义“语言”和“方言”的标准往往也有不同的看法。

在中国人的日常语境里，常常把粤语、吴语、客家话、闽南语等属于特定区域和族群使用的语言称为方言。但这里的“方言”也只是“地方语言”的简称，用以和现在全国使用的通用语言和政府使用的官方语言——普通话进行区分，但并没有否定粤语作为一种语言的存在。