日子一天天过去，疫情在地球村边趋于沉寂又反复着。在小环境小范围中的零星爆发，人们被折腾得麻木，大多数人减了惊慌失措的程度，但个个仍小心步步为营。新冠瘟神的确不是食斋的，连鲍威尔咁猛的人都做低了，真够狼毒！

在几十年前礼仪周周的老广州，所有事情不论红白，都热闹繁复温馨兼拖沓，充满人情味又堆砌着礼仪。四乡的农村中，更是一套套既定的规矩与流程，容不得人们不做齐全套。例如新妇入门，跪拜长辈和奉茶，若那长辈只是个几岁的小屁孩，在那一天新妇是最多礼的，一样不得呃秤照拜照奉茶。如今快节奏的生活，礼仪的简化事在必行，特别冷冰冰凄凄凉的送别会，10分钟急匆匆水过鸭背，马虎的仪式让人悲凉。所以有文章讲如今的送别仪式显示出似处理垃圾的感觉，凉薄感强烈。对生命教育不利，可否包容返某些礼仪，周到些，让人产生更强的对生命的尊重呢？

而结婚的热闹又过了火位，那些所谓的按兄弟戥穿石，粗野起上来冇了谱。有的人为了捉弄伴娘，竟然把阳台的围栏都撞坍，人都飞跌堕楼，搞到乐极生悲。更有借着喜庆胡闹咸猪手的无品小丑，损人又丢架，变成不齿的人渣。这些花式表演，真真贴钱买丑闻。所以婚后的相处，生育困惑，小家庭的蓝图，砖家们又说三道四，定义婚后的生活方式等同经营一间公司。这样的时日副作用更麻烦百出，加上生育管理措施的交通灯形式，国人遇上前无古人的挑战。这盘棋一子错，満盘皆落索，独生子女的教育，生二胎的疑惑，放开三胎的压力……公司万一经营不善，随时豪宅变危楼，很难达到欢笑多于唏嘘。

生又不易，活又艰难，人类向死而生的每一天，无论是八九十岁的寿终正寝还是任何失预算的终结，在对待逝者的礼仪都应融入生命意义生活目的教育，把珍惜生命，怜悯同情心唤醒。

今年重九日的秋祭，义工和辅警们严格恪守鲜花拜祭的执行。所有拿到墓园的物品一律开包装严查。香烛冥镪鞭炮统统扣留在入口处存放，鲜花水果供品茶酒允许带进去拜祭，这样彻底扭转了疫前拜祭的场景。往年烟雾迷漫呛人，阳上人呼吸困难，想不哭也不行，熏得泪流满面。严重伤害了环境和产生山火隐患，一些不禁炮的墓园，因燃放鞭炮引发嘈架打架也屡见不鲜。鲜花拜祭文明清新又安静淡定，我想大多数人会真心认同的。良俗一经树立，造福子孙后人。

但我发现一个缅怀悼念先人的习俗悄悄地被忘却了，记得1976年3位巨人离世时，人们都自觉自愿地戴起白花或黑纱，特别是9 月9日，全国人民不论男女老少，都制作许多花圈和白花黑纱。那时就是普通百姓家里，凡痛失至亲的，也都戴孝服孝来缅怀悼念自家的亲人。我读小学和中学的时候，偶尔某天看见有老师戴上黑袖箍来上班，同学的辫子绑朵小白花，就知道他们痛失了至亲。大约最多廿天多一点，服孝的人就把这些寄托思念的标饰除下，那天叫“脱服”，然后和冥镪一齐焚化掉。

不知何时何因，这个习俗就彻底消失了。告别会十来分钟一结束，无论至亲后人或朋辈，都适应快节奏的当下的生活，马上恢复不留痕迹，难怪有文章说，如今简单快的操作，处理逝者象处理垃圾差不多。听说有人想执着坚持礼仪戴孝回单位，公司，机构去上班，马上受到上司的训斥，说你家里的事再大也是私事，不能带到办公事的地方来。否则影响别人的心情，受到惊吓……我就奇怪了，为什么以前不久，人们的心态还是充满同情和怜悯，而十几廿年后，人人变得那么冰冷脆弱，只会惊吓和嫌弃的玻璃心？是进步了？文明了吗？倘若可以包容那些想寄哀思的人，倘若同情心怜悯心战胜戾气和利令智昏，会不会人情味更浓？

听讲外国有科技能把亡人的骨灰锻造成一颗宝石状的物体，制作成一个吊墜，供那些无法割舍下亲情，友情，爱情的阳上人，无比珍惜地用项练时时戴在脖子上捂在心坎中，如这技术有市场需求，一定有不少的人追捧的。到时会不会又干涉别人，以惊吓为理由禁止呢？这个你们怎睇？