在”内卷”这个词被用到烂之后，”躺平”开始成了新一轮的热门词汇。
据说，”躺平”是一种对抗”内卷”的态度，既然内卷已经是不能改变的现实，那么就干脆选择一个非暴力不合作的姿态，与内卷的竞争说拜拜。
他年纪轻轻就已经是天下知名的才子，其后更是成为文坛领袖，进入政坛后历任各地，也甚有建树。
苏轼虽然被誉为天下奇才，但他出道的时候，北宋已经渡过了蓬勃发展的年代，因为国库空虚，边防压力山大，宋神宗用王安石实行变法，开启了北宋的”内卷”时代。
一开始，竞争还不算太恶性，王安石虽然执拗，但也不至于要将政敌赶尽杀绝。但”内卷”这个事一旦开始就没有回头路了，王安石和司马光还能够和而不同，到了章惇、蔡京，还哪有什么君子之风？一个个都是顺我者昌逆我者亡，如果不是赵匡胤不杀士大夫的祖训挡着，早不知道有多少人头落地了。
苏轼也是这一场”内卷”的受害者。作为一个既不完全支持新法，又不愿意全盘否定新法的人，苏轼两边都不讨好，新党视他为旧党，旧党则视他为新党，期间几起几伏，还因为”乌台诗案”几乎性命不保。
所以苏轼很快就开始表示自己要”躺平”，放弃竞争了：”平生文字为吾累，此去声名不厌低。塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。”
然后他也决定不鸡娃了：”人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”
继而，被贬也无所谓，到哪就是哪了：”我生涉世本为口，一官久已轻莼鲈。人间何者非梦幻，南来万里真良图。”
曾经一肚子不合时宜的他连心境也很平静了：”回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
不过，嘴上说着躺平，心里也越来越平的苏轼，其实并没有啥事不干天天在家喝酒睡觉。虽然被贬得满中国乱跑，但苏轼每到一处，都为当地留下了许多善政。
到杭州，苏轼赈灾济贫，疏浚西湖，为西湖留下了当年能改善民生，如今则成为美景的苏堤；在惠州，苏轼也是出钱出力，修桥修堤，让惠州西湖成为当地名胜；即便是被贬到天涯海角的儋州，苏轼也在当地开办学堂，传播文化，为当地带来百年来首个中举的学子。
说到底，真正有着内心力量的人，他的”躺平”只是一种自我开解的心态，而不是自我放弃的逃避；不追求世俗的成功，并不意味着放弃自身的努力。
更何况，在历史上能够突破内卷的，从来不是靠躺平，也不是靠生儿子，更不是靠循环往复的破坏与重建，而是靠激励机制的系统性改进，和科学技术的革命性突破。
所以，可以埋怨内卷，但不应该放弃希望和努力。做人如果没梦想，跟咸鱼有什么分别？对不对？
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