秦军平越七年以后，对岭南越人来说，生活总算慢慢恢复正常，也开始接受这些看样子不会走的北方人了，他们当然不希望再有新的入侵者，再经历新的战乱。因此，抗拒北方和保境安民的口号，深得人心。公元前207年，刘邦攻入咸阳，秦朝亡。赵佗乘机拥旄岭南，自立为王，号称南越国。

距此两千一百多年后，人们在繁华的中山五路改建新大新百货商店大楼时，从地下挖出一个属于南越国时代的建筑地基，还有万岁瓦当和云树纹瓦当。考古学家有强烈的感觉，这一带地底，必有一个秦、汉时代的巨大遗迹。

这个猜想，在1995年夏天得到了证实。建筑工人在忠佑大街的工地上，挖出了四个万岁瓦当。经过勘探发掘，发现了包括约4000平方米用石板砌筑的斗型大水池、一条长达150米的曲流石渠和回廊在内的古代建筑遗迹，还有典型希腊风格的叠石柱、八棱石柱、石栏杆、砖瓦、步石、石板桥等大量秦砖汉瓦。石构水池呈斗状，池壁用石板作密缝冰裂纹铺砌，池壁石板上发现有“蕃”等许多石刻文字。

宫署御花苑的全石构曲流石渠，迂回曲折，由西向东，渠底密铺黑色卵石。弯曲石渠中有两个用以限水和阻水的渠陂，以形成碧波和粼粼水景。可以想像御花苑处处小桥流水，水果飘香，花草繁繁，龟鳖爬行，鱼翔浅底的景致，一派岭南山水园林风光。石渠连接大型蓄水池引水，并有木质暗槽出口排水入珠江，保持水流长年不断。

考古学家还清理出一段砖石走道的遗迹，宽阔平整，以印花铺地砖夹道镶砌，目前只清理出20多米一段，两端均未见尽头。在走道北面发现砖质窗棂，涂朱瓦当，涂朱、绿色的灰塑基饰等宫室建筑残件。在发现的砖瓦建筑构件中，最具特色是一块烧制而成的大方砖，又大又厚，边长95厘米，号称“中国第一大方砖”。为了防止砖在烧制过程中变形，工匠在砖坯上留出一些圆孔，显示了古代工匠的聪明巧思。

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南越王宫署模型

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遗址出土了大量的绳纹板瓦、筒瓦、“万岁”瓦当、云纹瓦当、带钉瓦、大型花纹砖、凹面砖等各类建筑材料，戳印有“公”“官”“留”“居室”等字样的各式瓦片，种类繁多，是当时制陶工匠在产品上留下的印记。汉代鎏金半两铜钱在岭南十分罕见，尤显珍贵。除此之外，还有大量的日常生活用品，如陶罐、铁斧、铁凿等生产工具；铁铤、铜镞等兵器；还有一枚印文为“中府啬夫”的封泥，“中府”为宫廷内府之名，“啬夫”为官名，“中府啬夫”即南越王内府的主管钱币之官。

在这个遗址里，还有一个很奇异的景观，就是水井特别多，历朝历代的都有，多达83口，堪称“星罗棋布”。年代自南越国、东汉、晋、南朝、唐、宋至民国时期的井，既有土井、砖井、瓦井，也有木井、篾圈井和陶圈井，反映了不同时期的建筑文化特色。其中有三口南越国时期的食水砖井，最深的达14米，最浅的也有8米。

最特别的是八卦砖井，八行竖砖间砌横砖，成八卦之状，可见古人已懂得这种刚性力学结构之原理，其筑井的技术水平，精妙高超，超乎想象。人们先挖井坑，用弧扇形砖结砌成井圈，井圈外用纯净的泥土夯打结实，以阻隔地下污水渗入井内。井底用五块大石板铺砌，中间一块方形石板的中央凿一圆孔，其余周边四块弧形石板也各凿有一个半圆形小孔，井水通过这几个小孔，从地底下慢慢渗上来。井底石板之下还铺有细沙，形成非常精密的水过滤体系。

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遗址内的水井

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凡此种种，显示这里曾经存在一个规模宏大、栋宇连云的园林建筑群，部分遗址叠压着秦代的造船工场。规模之大，令人吃惊。考古学家经过认真考察后，断定这是南越国的宫署。人们为这个发现欢腾雀跃。但在一片热闹声中，也有人提出质疑：既然船台与宫苑几乎是同时代的产物，它们怎么会建在一起？

这个疑问，听起来很有道理，赵佗怎么会容忍一班光头赤膊、大汗淋漓的工匠，整天在王宫外“叮叮当当”地敲钉拔楔、刨板锯木？其实，在船台与宫署之间，相隔了起码几十年。南越国成立之初，赵佗还住在任嚣城里。汉朝开基以后，战乱并未停止，叛乱此起彼伏，刘邦忙于应付。岭南亦危机四伏，赵佗虽自立为王，但各地还有不少反对势力，周边的闽越国、长沙国和西南夷国，亦虎视眈眈，令赵佗寝不安席，食不甘味。在这种情形下，他断无大兴土木，修建王宫园林的雅兴。

兴建如此规模宏大的宫署，至少要等南越国与汉廷的关系稳定以后。汉高祖十一年（前196），北方乱局，逐渐平定，刘邦也亟需与民休息，不想再为岭南大动干戈，于是派陆贾携玺绶、诏书，出使广州，承认南越国的既成事实，封赵佗为南越王。

陆贾乘船从西江顺流而下，进入增埗河，在今西场附近登陆。赵佗给他一个下马威，有意把他撂在增埗河边，不予理睬。陆贾就在岸边搭了间窝棚，号称泥城，日居衡茅，耐心等候。几个月后，赵佗才不紧不慢地召见他。后人把泥城称作“陆贾城”，立“开越陆大夫驻节故地”碑以作纪念。

陆贾原以为在赵佗治下，越人应接受中原礼俗，没想到赵佗竟一身越人的装束打扮，头发梳成越人的椎状，不是像汉人那样束发为髻；接见时双腿向前叉开而坐，也不像汉人那样跪坐，还自称“蛮夷大长老”。陆贾非常生气，像婆婆一样数落赵佗，责怪他“反天性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国”，还威胁说，汉廷可以掘烧你的祖坟，夷灭你的宗族，也可以派个偏将率十万大军剿灭南越。赵佗大笑而起说：“居蛮夷中久，殊失礼义。”但话锋一转又说：“吾不起中国，故王此。使我居中国，何渠不若汉？”意思是我没有参与中原逐鹿而已，若参与，也未必会输给刘汉。

盱衡大局，其实赵佗同样迫切需要与汉廷达成和解，以保南越平安。他挫一挫陆贾的锐气之后，便欣然接受了汉朝赐予的南越王印，剖符通使，称臣奉汉。从此每年向汉廷进贡，在边关与汉朝互通市物，贸易往来。赵佗对孤身南下的陆贾是由衷佩服的，在城西埗头盖了一座越华楼送给他。屈大均说：“一曰越华楼，故在广州城西戙船澳，越王佗以陆大夫有威仪文采，为越之华，故作斯楼以居之。”后来，一些刻翠剪红的文人，给这个埗头改了个雅号叫“拾翠洲”。

广州人以前最钟情素馨和茉莉，相传都是陆贾从西域携回的洋花，把种子带到了广州。素馨本名耶悉茗花，又名六月雪，曾在广州大面积栽种。宋人吴曾《能改斋漫录》说：“惟（素馨）花洁白，南人极珍重之。以白而香，故易其名。妇人多以竹签子穿之像生物，置佛前供养。又取干花浸水洗面，滋其香耳。”不仅是一种观赏植物，更成为深受广州人欢迎的日用商品。但到21世纪，素馨花在广州已非常稀少，难得一见了。是什么原因，使它遽然退出了人们的生活，莫可究诘。后来屈大均说，不仅素馨、茉莉，连西关的荔枝湾、花坞、藕塘，都是陆贾经营的结果，就有点夸大了陆贾的功劳了。

得到刘邦的加持，赵佗有豁然轻松之感，南越国的危险警报解除了，一片快乐祥和的气氛，笼罩在小朝廷上下。陈大震的《南海志》说，陆贾北归时，赵佗向刘邦进献了“白璧一双，翠鸟千，贝五百，桂蠧一器，生翠四十双”。

南越国总算进入承平时期，该过一些好日子了。南越国宫署很可能就是在此之后，甚至有可能是赵佗第二次归汉后，才真正动工兴建的，因为在船台遗址上发现汉文帝（前180—前157年在位）时期的铜钱，或可反映出建造宫署的年代。这时珠江北岸，已向南推进了一大截，汉武帝平南越国时，江岸线在今白沙居一线。沿岸淤积着厚厚的烂泥，变成了浅水带，也无法再造船了。在一个废置几十年的船台上面建造宫署，利用船台的一些基础设施，并非不可能的事情。

（部分图片来自网络）