朝天路的“天”在哪里？米市路真有米卖？

朝

路名来自伊斯兰？

天

朝天路在光塔街中部，南北走向，北起中山六路，南与米市路相接，长约310米；米市路北与朝天路相接，南抵惠福西路，长约187米。光塔路是两条马路的分界线。宋熙宁四年（1071）修筑西城，历时一年竣工。西城有朝天门，城门内街道称朝天街（包括今六榕路、朝天路）。

有学者考证，朝天街南段与怀圣寺相近，是蕃坊之地，“朝天”寓意有二，一是“朝天房”之意，“天房”位于沙特阿拉伯麦加城禁寺中央，是世界穆斯林做礼拜时的正向；二是“归天”之意，唐、宋时伊斯兰墓地在流花桥，穆斯林出殡，朝天街是必经之路，城门亦因此命名为朝天门。

在朝天路南段东侧，有一条普宁里，东接忠襄巷。宋代时是蕃坊的一部分，相传是蒲姓阿拉伯人的一个聚居地，故元代时称蒲宜人巷、蒲夷人巷或蒲宜巷，后人快读谐音成“普宁”。

北宋与大食、波斯有密切的通商关系，每年远涉重洋，到广州经商的大食商人，不绝于途，携妻儿侨居于蕃坊者，不可胜数。中国人认为外国人（主要是穆斯林）大多姓“蒲”，因此对大食商人，多冠以“蒲”姓。

宋太祖开宝九年（976），大食国舶主、大商人蒲希密第一次到中国，向朝廷进贡方物。宋太宗淳化四年（993），蒲希密载运大批香料及药物、珍宝，再赴广州，因老病不能至长安，托副酋长李亚勿把大量礼物送达开封，并上表太宗皇帝。

太宗诏赐蒲希密敕书、锦袍、银器、束帛等以答之。蒲希密在广州蕃坊一住数年不归，他的妻子让儿子蒲押陁黎来广州寻父。父子在蕃坊相见。宋真宗至道元年（995），蒲希密托儿子再次上书朝廷，并贡献白龙脑一百两，腽肭脐五十对，龙盐一银盒，眼药二十小琉璃瓶，白沙糖三琉璃瓮，千年枣、舶上五味子各六琉璃瓶，舶上褊桃一琉璃瓶，蔷薇水二十琉璃瓶，乳香山子一坐，蕃锦二段，驼毛褥面三段，白越诺三段。

蒲押陁黎被带到崇政殿拜见真宗皇帝，译者代他上奏：“父蒲希密因缘射利，泛舶至广州，迨今五稔未归。母令臣远来寻访，昉至广州见之。具言前岁蒙皇帝圣恩降敕书，赐以法锦袍、紫绫缠头、间涂金银凤瓶一对、绫绢二十疋。今令臣奉章来谢，以方物致贡。”真宗赐以袭衣、冠带、被褥等物，还设宴招待。蒲押陁黎在开封延留数月才返回广州。真宗降诏答赐蒲希密与贡物等值的黄金。

蒲希密是定居广州的第一代穆斯林蕃客，以经营有道，富甲一方，父子先后与北宋三位皇帝打过交道，都取得圆满结果，建立了良好的关系。因此蒲希密在蕃客中有相当大的影响力。广州蒲姓人俨然奉蒲希密为居穗始祖。

米

这里曾经是米市场？

市

米市路确实与卖米有关。

米市路从宋代起已是专营米业的集市，史称广南米市，明代称新店街。迨至清代，朝天街已分为花塔街（今六榕路）与朝天街两段；新店街称米市街。1934年，朝天街与米市街分别被拓宽为马路。1966年，朝天路与米市路合并，改称朝阳南路，1981年复称朝天路、米市路。

明万历十五年(1587)在米市街北段建百岁坊（牌坊），在坊西面建“德寿祠”，但到清末时都已经没了。

清代光塔街一带是旗人居住区，镶红旗满洲马圈就在米市路，《驻粤八旗志》载：八旗官兵每遇征调，每兵拴马三匹，一匹用于乘骑，两匹用于装载军装食具。康熙三十二年（1693）部议，每兵酌留一匹。乾隆三十六年（1771），将军特克慎疏请裁减，每旗留六十匹，设立官圈，合棚喂养。“此八旗创建马圈之始末也”。

但清代后已变成为民居，所以具体位置也难以考证了。总之，崔府街的崔与之府第，是曾经做过清军的马厩的。这里有六脉渠经过，坡山一带又有马草，所以成了个养马场。

遗

文化遗址逐个数

址

朝天路西侧有崔府街。南宋名臣崔与之（号菊坡）是南宋绍熙四年（1193）进士，为岭南由太学取士第一人。他主政两淮及四川多年，外拒金人，内立军政，政绩卓著。离开成都时，川民攀辕卧辙，哭声动地。崔与之晚年回到广州定居，埋首学问，他的府邸“晚节堂”就在今朝天路崔府街内，崔府街亦以此为名。