在羊城网及广大网友的一片声讨之中，刘大作家耐不住了，发下面的博文以回击：

拜读罢不禁哑然失笑：这位文化人又一次暴露了其“冇文化”。且不说其不长的博文中就拥有3个错别字：“广东粤语的问题只（应为主）要是因为香港”，“56各（应为个）民族的语言”，“请好字（应为自）为之”；作为作家、评论家，这很不应该。（并非吹毛求疵）

最体现其“冇文化”的，是将粤语（狭义，指广州话，不含客家话、潮汕话，下同）书面化、文字化的“发明权”归咎于香港，让“殖民地时代”的香港来背“离心”、“分裂”的黑锅，这样，其反对粤语书面化、文字化以及媒体传播的“根本原因”起码在文化情感上就顺理成章了。

但是，粤语书面化、文字化是香港“发明”的吗？

刘大作家可以不屑于领略岭南文化、广府文化，但也不能无视历史、歪曲历史啊！这里就给他普及一下粤语文字化的沿革史（笔者是语文教书匠，有点“好为人师”，失敬，失敬！）吧。

粤语文字化，古已有之。粤语的发展，自秦汉至现今，已经历了约2200年（普通话约800年），作为“古汉语的活化石”，粤语保留了大量文言词，略举一些：

镬黸（锅灰） 《说文解字》：齐谓黑为黸；从黑卢声，洛乎切。

僆仔（男少年） 《尔雅》：僆，鸡未成者。

寻(昨) 陶渊明《归去来辞》：“寻程氏妹丧于武昌。”

畀（给） 《诗经·鄘风·干旄》：“彼姝者子，何以畀之？”

谂(想)  《诗经·小雅·四牡》：“岂不怀归，是用作歌，将母来谂。”

几多（多少） 李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

卒之（终于）（宋）洪迈《容斋续笔》：“公囚困于淮西，屡折李希烈，卒之捐身殉国”

还有如食（吃）、行（走）、走（跑）、着（穿）、面（脸）、饮（喝）、斟（倒）、闹（骂）、翼（翅膀）、晏（迟）、滚水（开水）、倾偈（聊天）、下昼（下午）、趁墟（赶集）等等，都是古汉语语词，举不胜举。这类粤语词，岭南人、广府人的祖先当然是堂而皇之地书写在各种文案、作品上。刘大作家说的“分裂”，真是如何说起？

刘大作家所深恶痛绝的香港现下的书面语言文风，无非是文言语+规范语+粤语杂糅（甚至嵌入英语单词）的“三及第”。可这是港人“发明”的么？非也。是广州为中心主体的大湾区（包括香港）人“发明”的。民国时期，“三及第”文章就充斥在大湾区内地部分所有的报纸上，直到解放初如是。后来，大湾区内地部分由于党和政府推行简化字和普通话（这是绝对必须的），语言文风才逐渐规范起来。而港澳因为没有推简推普,加上中华文化教育的缺失，而沿袭了“三及第”。

广府人无疑是“粤语文字化、书面化”的牵头“发明者”。民国时期，广州就涌现了大量优秀的粤语文学作品。如陈泽让的《鬼才伦文叙》，陈鲁劲（笔名“我是山人”）的《三德和尚三探西禅寺》、《洪熙官大闹峨嵋山》等，成功地塑造了广府人民大众家喻户晓的人物伦文叙、洪熙官、黄飞鸿、方世玉、梁赞（叶问师父）等形象。这些作品语言由于使用大量的粤语书面语及浅易文言词，因而老少咸宜，是岭南文化、广府文化的精粹。

最能体现粤语文字化精深奥妙的是晚清的广州才子何淡如，他甚至将粤语书面语入诗入联。如他的一首七律《垓下吊古》：

又高又大又嵯峨，临死唔知仲唱歌。
三尺几长锋利剑，八千僆仔后生哥。
既然廪抌争皇帝，何必频轮杀老婆？

若使乌江唔割颈，汉兵追到屎难屙。

其中，“唔知”“仲”“三尺几”“僆仔”“廪抌”“频轮”“割颈”“屙屎”都是“粤语文字化”，用在咏叹楚霸王兵败自刎的史故，十分精当。又如他拟的两个无情对：

一拳打飙眼火，对面睇见牙烟。

三间大屋间间间，九横长梯横横横。(前三个“间”量词，末“间”,动词，分隔，“间房”。读音不同；前三个“横”，量词，梯子每一级为“一横”，末“横”,动词，横陈。读音不同。）

巧用“粤语文字化”，非常精妙，很值得玩味。

当代，内地有没有人写粤语文字化的文章、作品？有的是！除了阿丫君所举的《南方都市报》（每天）、《羊城晚报》、《广州日报》（不定期）开专栏外，（笔者在此也发表过十多篇“粤语文字化”文章，失礼！）广东的岭南作家群也写出大量充斥粤语文字化语言的作品。还有更纯粹的：广府人爱听“讲古”（说书），直到现在，广东、广州广播电视台几十年如一日地保留着粤语说书的节目，爱听的不止是大爷大娘大叔大婶，很多年轻人、小孩都喜欢。讲古大师张悦楷的《三国演义》、林兆明的《西游记》、梁锦辉的《射雕英雄传》《神雕侠侣》风靡了几代广府人。要知道，他们的讲稿，可是用100 % 的纯粤语重写经典的，整理其手稿出版，这可是活生生的“粤语话本小说”啊！

刘大作家最痛心疾首的是“香港在殖民地时代为了显示与内地不同，便开始在媒体上使用粤语书面语，并且在殖民地时代就开始对粤语书面化、文字化进行标准化。”这又孤陋寡闻了！

粤语是唯一除普通话外在外国大学和境外大学（含港澳台湾）有独立研究的汉语，也是除普通话外唯一拥有完善文字系统的汉语；作为粤语通行地域，香港对之“标准化”是很自然的事，那是香港语言学会、香港学者的研究成果，为文化界、民众接受，为的是更好传承岭南文化、香港文化；这与港英政府并无半毛钱关系，更与“殖民”（尽管刘大作家一再强调这个词儿）八竿子打不着！（倒是把英语单词植入“三及第”文中有点“殖民”气息。）

对于这一“标准化”，广州做得更甚！尤其是暨南大学，几代学者、语言学家对粤语书面语汇“标准化”比香港水平高得多。饶秉才教授开发了比美国耶鲁大学、香港语言学会更胜一筹的粤语拼音方案，著有《广州音字典》；陈慧英教授著有《实用广州话词典》；目前，著名语言学家詹伯慧教授带领他的研究生团队，编写的《广州话大辞典》即将问世，真是将粤语“标准化”推向登峰造极了……请问刘大作家，你敢说这是“离心”、“分裂倾向”吗？

汉语发展史告诉我们，汉语成为世界上使用人口最多、表现力最强的语言，是各地域、各民族语言相互推动、相互影响、相互融合的结果。其中粤语也起了应起的作用，粤语的书面语汇，登上最新版《现代汉语词典》大雅之堂的不下三十个，下面作个不完全的小盘点（刘大作家可一一查看）：

打的（叫出租车或坐出租车），搞掂（定）（做完了、完成了），唱衰（通过造谣、谩骂等手段污蔑对方），大佬（大哥、大兄弟；对一把手的旁称；黑社会头目），登对（条件相符），大排档（路边的大众化食肆），狗仔队（专门拍摄名人私隐的摄影者），老抽（一种酱油），河粉（广州特产的米制粉条，先已普及全国），软脚蟹（怕死或畏缩不前的人，此词亦来自上海话）、三脚猫（没本事或技艺浅薄），手信（探望别人时所带的礼物），塑胶（塑料），无厘头（做事、说话令人难以理解，无中心，语言和行为没有明确目的，粗俗随意，乱发牢骚；或形容无根据、空穴来风），泊位（车、船的停泊点），咸鱼翻身（生）（本受轻视的人或物，时来运转，身价不同往昔），饮茶（到茶馆或酒楼一边品茶一边吃点心），质素（素质），齐整（整齐），埋（买）单（结账）

加上笔者在《厾一厾》一文中列举的“上了北方（广义，泛指广东以外省份）人的口头语，北方商家的招贴、作家的作品、媒体的版面”几十个粤语书面词，（还可以举出二三十个，多是食品、用品名或文体用语）这可不得了！按刘大作家的说法，这令中华语言文化的大堤上，到处都是“蚁穴”！

明明是“京味儿”土话可以文字化，沪上语可以文字化，吴语可以文字化，闽南语可以文字化……刘大作家却偏偏不许海内外影响最大的粤语文字化，还扣上无厘头的大帽子，不知是何居心？

如果不是别有用心，那就是地地道道的文化沙文主义与文化偏见！