临近春节，各团体纷纷举办迎春挥毫活动，组织书法家进社区为市民写春联送福字。各区的年宵花市都少不了设有挥春的挡位，红联翩翩墨花四溅，为新年增添不少喜庆色彩。而五十年前的迎春挥毫又是怎样一番景象呢。

1966年“文革”爆发，“破四旧”狂潮席卷全国。买花赏花也四旧，久负盛名的广州花市于1967年被迫停办。迎春挥毫活动也被铺天盖地的大字报所覆盖。1970年除夕，董必武南来度岁，在羊城遇见落难的叶剑英，深有感触，赋诗有句云：“破旧已无花上市”，“曾经绚烂归平淡”勾勒出过年无花的萧飒境况。1973年《人民日报》元旦社论在末段说“要坚定地把上层建筑领域的斗、批、改继续进行下去，使社会主义的文化、教育、科学、卫生事业更加繁荣，更好地为巩固社会主义经济基础服务。”敏感的人们嗅到政策有松动了。停办六年的广州花市是年重开。董必武再来广州，到西湖路行花街，于是就有了：“除夕在花城，重临盛会新。”的诗句。

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迎春挥毫 1974年 1月23日甲寅春节广州文化公园

1974年甲寅春节，迎春挥毫活动定在广州文化公园举行。傍晚，主办方派车先后到盘福路、越华路接载82岁高龄的文史馆馆长胡根天和75岁的馆员吴子复。胡老由儿子媳妇陪同，吴老则携妻女同行。车到文化公园，一行直入阅览室饮茶休息。期间书法家麦华三、马国权以及吴老的学生陈景舒、李家培、李伟等人先后到达。主办方给挥毫者每人发纸质鱼尾签一条，别在襟头以示识别。签上以毛笔写“出席证”三字。瘦硬的文征明体行书，似是李曲斋手笔，其时李服务于文化公园。接着，先由几个穿军装的人讲大好形势之类的讲话，然后安排挥毫的人分两组，每组十人左右，分两室轮番上阵。

文化公园挥毫

迎春挥毫

胡吴两老在同一室，还有一个大约七八岁的小学生，他是书法家林少明的学生冯维刚，能写大字。八岁与八十岁同台挥毫，引起人们的关注。其实他们是四代人。胡根老20年代留日归国，在广州创办广州市立美术学校，吴子复是第一届学生。50年代，林少明从吴子复学绘画书法，60年代起，林任教小学书法，为书法的普及着力不少。四代人同台挥毫，为人们增加了不少谈资。小同学用行楷写大字毛泽东句“飞雪迎春到”；胡老则以草书也写毛句：“数风流人物，还看今朝。”。吴老先看小同学写，然后用隶书写大字“鼓足干劲”。围观群众人头拥拥水泄不通。当时的挥毫并没有用红纸，所写内容也仅限于毛泽东诗词和标语口号之类。诸如“福”字，什么“天增岁月人增寿”之类传统春联是决不敢写的。然而，这样的活动总能给严寒冷峻的环境带来些微暖意。挥毫活动结束后主办方用车将二老送回家，每人派了一个信封，内有几张文化公园的参观券和一元钱。大概是交通费吧。挥毫书家是没有任何物质报酬的。

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1976年1月31日丙辰春节青年文化宫挥毫

熟悉吴老的人都知道，他在“文革”前是从不会出席应众挥毫的。画家出身的吴老，他认为书法作品是艺术创作，应该严肃认真对待，在人多噪杂的地方一挥而就出不了好作品，艺术创作过程本身无必要向观众展示，重要的是作品完成后的效果。当时有某书家热衷当众挥毫，写到最后一点就会转身360度大喝一声才点下去。还说点如高山坠石什么的！吴老对这些行为特别反感，讽刺说，差一面铜锣就与猴戏无异了！经历了“文革”的洗礼，老人放下了执着，站到挥毫台前。是他害怕被扣上“脱离群众”的帽子，抑或是几年政治学习有了进步呢，无人知道！此后，这类迎春应众挥毫，多有见到胡、吴两老的身影。如1975年2月8日，年二十八到河南花市挥毫。1976年1月31日丙辰春节当晚在北京路青年文化宫的迎春挥毫。挥毫活动的参加者常有秦咢生、麦华三、朱庸斋、李曲斋、黄子厚、陈作樑。曾景充等。此后多年，挥毫活动都长盛不衰。

吴子复挥毫作品

秦咢生挥毫作品

李曲斋挥毫作品

当时，迎春挥毫的所书的作品，归属并无明确约定，除了主办单位自留，观众也可以索取。逐渐索要的人太多难以应付，就规定要买纸才能求书，每张裁好对开的纸5角。后来升至一元、二元不等。工作人员用绳子隔开挥毫抬，观众依次排队，秩序也尚能维持。名气大的书家，排队的人很多。无耐性等的就找少人排队的写一张也挺好。“四人帮”倒台之后，随着社会环境宽松，所写内容也宽泛许多，不只是写毛泽毛泽东诗词和革命语句，写唐诗宋词古人章句也很普遍。书家的服务态度也很好，可以由求书者点题，并恭题上款。早先一律称同志，逐渐也有称先生、仁兄的。据说当时有港澳同胞一出手就拿出50元，要写十几张，受到囊中羞涩者的侧目。某书家回忆说，当时年少喜爱书法但又没钱，只有围观久久不肯离去，终于忍不住趁人少，央求书家写一幅。得到之后如获至宝，对其学习书法是莫大的鼓励。

广州书坛前辈的奉献精神，值得我们永远记取。