半個月前,周杰倫釋出最新單曲〈Mojito〉!短短七分鐘內就創下破萬瀏覽!
MV來到古巴進行拍攝,周杰倫說:「古巴一直是我想去的地方,因為有各式各樣顏色的骨董車,大家都知道我從以前就很喜歡骨董車了,所以這次也為了〈Mojito〉這首歌特地到古巴拍攝MV。」
古巴不但有Mojito、骨董車、雪茄,更有百年粵人足跡。
1847年,清宣宗道光二十七年。洪秀全創建的拜上帝會已經進入第五個年頭,入會人數持續增長,大部分人源於社會底層,中國南方內亂苗頭漸起。同年,第一批華人進入古巴,他們的絕大部分是來自社會底層的廣東人。
此後,從廣東不斷補充的移民,以及因排華騷亂而從美國遷移的華人,使得古巴成為美洲最大的華人聚居國,這裏通行粵語,廣東人的賭檔、幫會、粵劇,一一被移植在古巴哈瓦那。
華人在古巴的盛景,終止於1959年的古巴革命。
Victoria Yeung攝錄有《古巴遊蹤 -Havana 唐人街篇》,時長5:33,以一個遊客的角度呈現出古巴粵人的今況。
“全世界的華人,生活最貧窮係古巴華人。訪客只須送幾粒糖果給古巴華人,他們便如獲至寶,感激萬分。其實古巴華人在六十年前有近三十萬人,全都是廣東珠三角一帶的廣府人。當年華人基本做生意開農場,幾乎控制古巴經濟命脈。“
從廣州出發前往古巴徵集華僑文物(作者翻拍)
2014年,廣州人陳健洪往古巴徵集華僑文物,帶回3000余件,為廣州華僑博物館籌建作出貢獻。
2018年,反映古巴粵劇舊況的紀錄片在廣州上映,詳見本號小文:紀錄片《古巴花旦》|從灣城到羊城。
在古巴華人處於鼎盛的時期,廣州人梁诚(清華大學之父)、廖恩焘(廖仲凱胞兄)均曾任中國駐古巴公使。
當地華人對廣州的文化事業多有捐資襄助,如:嶺南大學(今中山大學)、真光女中(今芳村真光中學)、廣州市立圖書館(今中山圖書館文德路分館)等,培正中學更建有1924年落成的古巴堂(全稱:古巴華僑紀念堂),惜被拆於1994年。
培正中學古巴堂舊貌(圖自網絡)
2016年,香港電臺製作紀錄片《華人移民史》,視頻時長44:17,建議在能不被中斷的情況下連續觀看。
紀錄片簡介:雷競璇(Louie Kin Sheun),他是作家及歷史學者。對他來講,古巴是一頁傷心史,因為他的爺爺、爸爸曾經在那裏努力謀生,最後一切化成烏有,而他的媽媽生前不太願意提及這段往事、這處地方。事隔多年,他一直好奇:爸爸當年在古巴生活,現在還留低半點痕跡嗎?帶着這份好奇,他多次踏足古巴,翻開古巴華人一段曾經輝煌但最後黯然的移民歷史。(導演: 蔡貞停)
雷競旋在紀錄片公映之前著有《古巴華僑口述歷史報告》,採訪了從中國前往古巴之華僑二十九人,在古巴出生的華裔人士五人。文中記述了寫作的緣起:
華僑早在1847年就到達古巴,是最早前往美洲的華人群體,當時是作為「苦力」(coolie)以「賣豬仔」的方式被販運到古巴,從事最辛苦的體力勞動,實際情況和奴隸差不多,經此方式被販運到古巴的苦力(另一稱呼為「華工」),超過十四萬人。後經清政府調查和交涉,此種人口販運才在1874年中止。自此之後,古巴一直存在一個華僑群體,其人數時多時少,視乎好幾個因素,如中國社會穩定或動盪、古巴政府移民政策寬鬆或嚴苛等,古巴華僑數目亦受美國情況影響,如二十世紀初美國強力推行排華政策時,一大批華僑從加里福尼亞州移居古巴。中國大陸1949年解放後,仍有華僑前往古巴,但數目逐漸減少,至1955年即基本中止,我父親屬於最後一批到古華僑之一。1959年1月,古巴革命勝利,不久之後推行社會主義政策,私營企業被沒收,推行國有化。由於難以謀生及發展,自此之後再無華僑前往。古巴革命前華僑的人數有多少,並無準確點算,但一般估計在五萬至八萬之間,屬於當時美洲最大華僑群體之一。但古巴革命後,不少華僑離開,數目急速下降。2010年我到古巴時,當地華僑告訴我,從中國前往古巴而又仍活著的,只有大約三百人,全部都年紀老邁。由於美國對古巴長期實施禁運和封鎖,古巴華僑半個世紀以來和外界近乎斷絕聯繫,在生活和精神面貌上顯得和其他地方的華僑群體大不相同。
古巴洪門(圖自網絡) 哈瓦那,華人社區的招牌無聲地訴說聲曾經的繁盛,破舊得宛若時間停留了在過去。如果有一天能有機會去古巴觀光,不但要品嘗古巴風味的Mojito,更要追尋在古巴的百年粵人足跡。
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