熟悉广州市海珠区的人都知道，那里有一条名为＂素社直街＂的街道，不过你千万别＂望名生义＂，这条街道可不是＂吃素＂的，其得名源于一个与荔枝湾及白云山有关的音乐社团一一＂素社＂。

下面先介绍一下＂故事＂的主人公易剑泉：

易剑泉

    易剑泉（1896-1971），作曲家，广东鹤山人，世居广州，先后就读于广州荷溪小学、南海高等小学、广东礼乐局韶舞讲习所，1913年毕业于广州测量学校。上世纪20年代初旅居北京期间，结识了梅兰芳、欧阳予倩等人，并向他们学习京剧；1928年开始担任广东戏剧研究所歌剧部主任、广东省民众教育馆康乐部主任；1931年组建音乐社团＂素社＂并亲任社长：上世纪30年代初，在著名外交家朱兆莘麾下的国民政府外交部交涉处任职，曾作为外交人员代表政府从德国、日本等领事手中收回广州沙面租界，并代表中国政府在接收沙面的公文上签字；1948年移居香港，组建了＂正风社＂，从事民间音乐教学 ，同时积极参与义演筹款活动；1956年随香港文化观光团回国观光，在北京得到周恩来总理接见，受到极大鼓舞，遂毅然留在国内；1957年回广州定居，历任广东民间音乐团艺术顾问、广州音乐专科学校民族音乐教研组组长、广东国乐研究会主任、中国文联第三届委员、中国音协广东分会副主席等职务。他毕生献身于广东音乐创作演奏和音乐教育事业，为广东音乐的繁荣与发展作出了重大贡献，代表作是1931年创作的广东音乐名曲《鸟投林》（原名《百鸟归巢》），其他作品有：乐曲《春》《夏》《秋》《冬》《大军启行》《万紫千红》等；曲艺说唱《歌唱三元里》《欧阳海》《焦裕禄》《悼念马口英雄》等。

众所周知，广州西关是粤剧曲艺之乡，也是富人聚居地，易剑泉正是看中了这里的文化及消费氛围，在上世纪20年代后期与泮塘乡人梁以忠、番禺石楼人陈文达等组建＂庆云＂音乐社，对粤乐演奏组合形式进行改革探索。

1931年，广东戏剧研究所停办，易剑泉即出资在荔枝湾畔搭建竹棚为舍，并将其命名为“漪澜堂”，同时与梁以忠等人在此创建日后名震中国乐坛的音乐社团＂素社＂，成员还有陈文达、叶孔昭、黄龙练、刘天一、王文友、紫罗兰等30余人，这些粵乐同道每逢星期六晚举行免费公演的音乐会，吸引了无数观众，产生了极大影响，当时广东音乐名家吕文成、尹自重、何大傻、何浪萍、程岳威等人都是＂素社＂的座上客，梅兰芳、严公尚、欧阳予倩等戏剧界名人同＂素社＂也多有来往，因此，＂素社＂与＂庆云＂、＂民镜＂（设于十八甫＂民镜照相馆＂内）成为当时广州西关地区三个最具影响力的音乐社团。

1930年代荔枝湾

＂素社＂成立大约两年后，为了扩大雅集规模和改善雅集环境，易剑泉及其妹夫在河南（今海珠区）小港购地建成＂太原别墅＂，＂素社＂从茘枝湾畔迁来此处，经常举办音乐会和诗画琴棋雅集，因此，业绩大增，声誉日隆，＂素社＂遂成广州一个地名，＂素社直街＂得名正源于此。

说到＂素社＂，就不能不提民国女影星陈云裳：她原名陈民强，祖籍广东台山，出生于香港，毕业于广州女子师范学校，年少时经人引荐，成为了易剑泉的弟子，在“素社”她学习了昆曲、京戏、粤剧 、歌舞、书画、骑马、网球等技能，还熟习了国语，为日后进军香港和上海影坛打下了坚实的基础，就连＂云裳＂一名也是易剑泉专门为她改的，其灵感源自诗仙李白的名句＂云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”。当年还有不少人是易剑泉的弟子或得其指导，如：崔凌霄、紫罗兰、红线女，芳艳芬、卫明珠、吴丽雅、苏凤岐、罗品超、谭玉真、陈笑风、陈小茶、靳永棠等。

一代影后陈云裳

花开两朵，各表一枝，下面说说＂素社＂与白云山的关系。

我们先来看看下面几张照片：

 左上：1935年7月28日游客在白云山倚云别墅门前留影

 左中：倚云别墅大门

 左下：《白云山游览指南》中展示的倚云别墅全景照片

右上、中：1937年4月20日《晶报 》刊登的广州白云山倚云别墅照片

 大家看完之后，可能同我一样如坠云雾、不明就里，那么，我们再来品读以下一书一文中的相关内容，以便＂看清＂旧时倚云别墅的模样。

1933年广州＂青年出版品合作社＂出版了《白云山游览指南》一书（何侠著，以下简称＂指南＂），书中写道：

倚云别墅在山脚聚龙岗边，为素社游息处。所建乃一种瑞士园林式。自去岁（指1932年，笔者注）冬建筑落成后，堂皇富丽，非常壮观。门额曰：＂倚云别墅    民国廿一年冬朱兆莘书＂。墅之正中悬有一额曰＂吾行吾素＂，为易剑泉书。外门有茶社，伴一联云：山静日长，坐片刻何分尔我；酒温茶热，吃一盏各自东西。

墅中悬一联云：竹径有时风为扫；紫（应为＂柴＂，笔者注）门无事日常关。

墅之左侧有天然池一口，可供游泳之用，额曰＂沧浪＂，为广东省教育厅长谢瀛洲书。池外另有一室，额曰＂迎薰＂，为谢瀛洲书，上有一亭额曰＂挹翠＂，为金曾澄书，柱旁有一联云：凿开鱼鸟忘情地；展尽江湖极目天。

墅下涧边有池二：一曰＂滴云泉＂，为易剑泉所书；一曰＂玉清池＂，为黄玉麟捐建。用以蓄鱼。墅北涧中有石枕流题曰＂山光水色＂，为伍大光所书，上有曲桥露台，陈椅桌足资休憩。

《指南》中还有《白云山素社游息处约则》以及一众名人为＂素社＂题写的诗词等内容，因篇幅所限，恕不赘引。

1935年8月上海《太白》杂志第2卷第10期刊登了著名作家、编辑沈起予所撰《游白云山》一文（以下简称＂沈文＂），文中对倚云别墅的内景作了如是描述：＂室内有地毯，有沙发，有富丽的帷幔，壁上除了油画之外，还挂有‘肃静’一类牌示＂。1925年第2期上海出版的《孔雀画报》有相关插图，其说明文字为＂中国塑像（观音大士在广州第一公园内）＂。

顺便一提，1933年5月倚云别墅举办过＂广州素社瓶花比赛＂，易剑泉、陈罗生、冯信卿、高剑父、曾传轺担任评委，时任广东省政府主席的林翼中也到场观赛。这次比赛有40人135件作品参与角逐，其中陈民强（即陈云裳，笔者注）的作品《姐妹花（白婵）》获得了第三名。

陈民强及其参赛作品（《北洋画报》报道）

沈文说倚云别墅＂是一个带佛教性的名‘素社’的团体的设立＂，我倒觉得，＂素社＂一名应该是表明易剑泉等人的办社初心一一平民化、大众化，即通过弘扬民乐来娱乐大众、惠及大众。不知各位以为然否？无论如何，我们都应该铭记＂素社＂的历史贡献。