蒲希密与普宁里

        北宋与大食、波斯有密切的通商关系，每年远涉重洋，到广州经商的大食商人，不绝于途，携妻儿侨居于蕃坊者，不可胜数。中国人认为外国人（主要是穆斯林）大多姓“蒲”，因此对大食商人，多冠以“蒲”姓。

       宋太祖开宝九年（976），大食国舶主、大商人蒲希密（Abu Hamld）第一次到中国，向朝廷进贡方物。宋太宗淳化四年（993），蒲希密载运大批香料及药物、珍宝，再赴广州，因老病不能至长安，托副酋长李亚勿把大量礼物送达开封，并上表太宗皇帝：

       太宗诏赐蒲希密敕书、锦袍、银器、束帛等以答之。蒲希密在广州蕃坊一住数年不归，他的妻子让儿子蒲押陁黎来广州寻父。父子在蕃坊相见。宋真宗至道元年（995），蒲希密托儿子再次上书朝廷，并贡献白龙脑一百两，腽肭脐五十对，龙盐一银盒，眼药二十小琉璃瓶，白沙糖三琉璃瓮，千年枣、舶上五味子各六琉璃瓶，舶上褊桃一琉璃瓶，蔷薇水二十琉璃瓶，乳香山子一坐，蕃锦二段，驼毛褥面三段，白越诺三段。

      蒲押陁黎被带到崇政殿拜见真宗皇帝，译者代他上奏：“父蒲希密因缘射利，泛舶至广州，迨今五稔未归。母令臣远来寻访，昉至广州见之。具言前岁蒙皇帝圣恩降敕书，赐以法锦袍、紫绫缠头、间涂金银凤瓶一对、绫绢二十疋。今令臣奉章来谢，以方物致贡。”（《宋史》列传第二四九·外国六），真宗赐以袭衣、冠带、被褥等物，还设宴招待。蒲押陁黎在开封延留数月才返回广州。真宗降诏答赐蒲希密与贡物等值的黄金。

       蒲希密是定居广州的第一代穆斯林蕃客，以经营有道，富甲一方，父子先后与北宋三位皇帝打过交道，都取得圆满结果，建立了良好的关系。因此蒲希密在蕃客中有相当大的影响力。今光塔街普宁里，原名蒲宜人巷（意为姓蒲的夷人），为宋时蒲姓大食客商聚居之地，广州蒲姓人俨然奉蒲希密为居穗始祖。

蕃坊巨富辛押陀罗

       辛押陀罗（Sheikh Abdullah），今译作谢赫阿布杜拉。谢赫在阿拉伯语中有“长老”“大首领”之意。辛押陀罗来自阿曼苏丹国，这是一个属于大食帝国（阿拉伯帝国）的小国，位于阿拉伯半岛东南部，濒临阿曼湾和阿拉伯海，古译作勿巡、瓮蛮。从唐代开始已与广州建立了贸易关系，蕃坊中的不少蕃客，就是来自阿曼，而辛押陀罗是其中之一。

       辛押陀罗是在北宋时期到广州，定居蕃坊几十年，靠海上贸易致富，积累了数百万缗家财。官府委其为蕃长，负责招徕外商、协助贸易、征收关税、管理外侨等事务。辛押陀罗热心公益事业，熙宁元年（1068）广州知府张田徙郡学于国庆寺（今中山六路惠吉东路、惠吉西路地）之东，但学校还没建好就暴卒。有官员认为地方过于卑狭，准备停止工程。辛押陀闻讯落泪，慨然捐资，把未完成的斋宇建筑，一一建好，并购学田以资膏火，在学校内置别舍，接收蕃客和当地人的子弟入读。

       熙宁五年（1072）四月，辛押陀罗以勿巡国进奉使的名义，再次向朝廷进贡真珠、通犀、龙脑、乳香、珊瑚、笔格、琉璃水精器、龙涎香、蔷薇水、五味子、千年枣、猛火油、白鹦鹉、越诺布、花蕊布、兜罗绵毯、锦襈和蕃花簟等物。他向神宗提出，准备辞去广州蕃长回国，并推荐了继任人选。当时经略使程师孟正在修筑广州西城，辛押陀罗主动表示愿意捐钱相助，筑城以保护蕃坊等商业区。

       神宗批准辛押陀罗辞去蕃长之职，对于继任人选，可交由广州地方官府决定，但不同意他出钱修广州西城。临别时，神宗特赐白马一匹、鞍辔一副给辛押陀罗，封他为归德将军，制敕由苏轼起草：

       不幸，辛押陀罗回国后，竟被阿曼的国王所杀，家产由他生前收养的养子继承。后来，养子派了两个人到京师做生意，有广州商人向户部告发，称辛押陁罗者居广州数十年，家赀数百万缗，近年返国，被国主所杀。辛押陁罗并无亲生子女在世，虽有一养子，其实是童奴，因此属户绝财产，不能由此养子继承。

       其时苏轼的弟弟苏辙任签书应天府判官，他把广州商人传来讯问：“辛押陀罗在蕃国死，有没有正式报告广州？”商人答称：只是传闻，没有确报。苏辙又问：“辛押陀罗的养子所生父母、所养父母有在世者吗？”商人答称没有。苏辙再问：“法告户绝，必须在本州县，你何故告于户部？”商人答称：因天下财富皆由户部掌管。苏辙指出：“你告的三条都违法了。你若承认这三条违法，还可免你受罚。”但户部官员仍有疑问，苏辙解释：“那人来告的，都是法律不允许的。他之所以要到户部来告而不去广州告，是因为他知道这事行不通，无非想假户部来压广州。”苏辙运用户绝继承法，保护了辛押陀罗养子合法继承遗产的权利。后来，苏辙把这段故事，写进了《龙川略志》一书内。